>>Im Grunde ist immer ein versteckter Stolz wirksam, wo die Kritik an der Kirche jene gallige Bitterkeit annimmt, die heute schon anf\u00e4ngt, zum Jargon zu werden. Leider gesellt sich nur allzuoft eine spirituelle Leere hinzu, in der das Eigentliche der Kirche \u00fcberhaupt nicht mehr gesehen wird, in der sie nur noch wie ein politisches Zweckgebilde betrachtet wird*, dessen Organisation man als kl\u00e4glich oder als brutal empfindet, als ob das Eigentliche der Kirche nicht jenseits der Organisation l\u00e4ge, im Trost des Wortes und der Sakramente, den sie gew\u00e4hrt in guten und in b\u00f6sen Tagen.
\nDie wirklich Glaubenden messen dem Kampf um die Reorganisation kirchlicher Formen kein allzu gro\u00dfes Gewicht bei. Sie leben von dem, was die Kirche immer ist. Und wenn man wissen will, was Kirche eigentlich sei, muss man zu ihnen gehen.
\nDenn die Kirche ist am meisten nicht dort, wo organisiert, reformiert, regiert wird, sondern in denen, die einfach glauben und in ihr das Geschenk des Glaubens empfangen, das ihnen zum Leben wird. Nur wer erfahren hat, wie \u00fcber den Wechsel ihrer Diener und ihrer Formen hinweg Kirche die Menschen aufrichtet, ihnen Heimat und Hoffnung gibt, eine Heimat, die Hoffnung ist: Weg zum ewigen Leben – nur wer dies erfahren hat, wei\u00df, was Kirche ist, damals und heute.<<\n
\nJoseph Kardinal Ratzinger: Einf\u00fchrung in das Christentum (1968)
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\n*“wie ein politisches Zweckgebilde betrachtet wird“ – es sind eigent\u00fcmlicherweise ausgerechnet die Zeitgenossen, die Kirche seit ungef\u00e4hr den 68er Jahren letztes Jahrhundert unerm\u00fcdlich nach ihrem pers\u00f6nlichen politischen Gutd\u00fcnken umformen wollen, die doch immer am lautesten klagen, wie f\u00fcrchterlich und unhinnehmbar doch die Verschr\u00e4nkung von politischer Macht und Kirche seit ungef\u00e4hr dem fr\u00fchen Mittelalter bis hin zu den Kreuzz\u00fcgen etcpepe doch gewesen sei. [Ab * Anmerkung dazu von mir]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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