D E R E R Z B I S C H O F V O N M \u00dc N C H E N U N D F R E I S I N G
\nM\u00fcnchen, den 2. November 1981
\nGeleitwort
\nDie seit langem bestehenden Kontakte zwischen der Orthodoxen und der Katholischen Kirche k\u00f6nnen nur dann fruchtbar werden, wenn sie sich nicht nur auf ein Gespr\u00e4ch unter Theologen, sondern auf die Begegnung unter den Gl\u00e4ubigen beziehen, besonders da, wo eine Kirche sich am tiefsten darstellt, in ihrer Liturgie und im Vollzug ihres Gebetes.
\nDie vorliegende erste deutsche Gesamtausgabe des orthodoxen Stundengebetes bietet eine einmalige Gelegenheit, den \u00fcberreichen Gebetsschatz dieser Kirche, der fr\u00fchchristlich und zugleich gegenw\u00e4rtig ist, kennenzulernen. In diesen Texten zeigt sich, wie die Gezeiten des Tages, der Sonntage und der Feste, Gebet gewordener Glaube sind, erf\u00fcllt von anbetender Hingabe an die Geheimnisse des Heils, die Gott unter uns gewirkt hat.
\nBesonders die Hymnen zeigen eine Form der Lobpreisung, die wie eine geistliche Auslegung der Heiligen Schrift wirkt, stets gebunden an die dort dargestellten Ereignisse der Entfaltung des g\u00f6ttlichen Planes mit seiner Welt. Gerne m\u00f6chte ich die vorliegende Herausgabe dieses Stundengebetes, die uns so gro\u00dfe Sch\u00e4tze er\u00f6ffnet, herzlich begr\u00fc\u00dfen und empfehlen. <\/p>\n
(Josef Cardinal Ratzinger) <\/p>\n
[Er war schon immer ein Poet auf der Kathedra. Vielleicht darum so oft unverstanden. Die Leute wollen keine Poesie, sie wollen keine Mysterien, sie wollen keine Wunder, sie wollen keine Heiligen. Sie wollen Gremien, wichtigtuerische Debatten und Regenbogenfahnen als das h\u00f6chste der \u00e4sthetischen Gef\u00fchle. Dabei merken sie nicht mal, dass der ideologische Regenbogen der umgekehrt-nat\u00fcrliche in der Farbabfolge ist. Das hat \u00fcbrigens seine eigene, bislang wohl unbemerkte Bedeutung.] <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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